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20161020号 *:.☆.
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主の御名を崇めます
寒暖の差が激しい今日この頃です。風邪などひか
ないように気をつけたいと思います。
今月は、生駒聖書学院での「教会論」集中講義に
あわせて、M.J.Erickson,
“Introducing Christian Doctrine”, 3rd Edition
の教会論の翻訳・編集・推敲を完了させることができ
感謝でした。直面する奉仕に重ね合わせつつ
取り組むと、自らの翻訳モティベーションを
高く保つことができるので感謝です。
この後、11月の高槻福音自由教会での「神学とは
何か」「聖書とは何か」に、1月の「神とはどの
ようなお方か」、そして二月初めの生駒聖書学院
での「終末論」講義に重ねあわせ、M.J.Erickson,
“Introducing Christian Doctrine”, 3rd Editionの
第一部 導入、第二部 啓示、第三部 神、
第九部 終末、を完成させていきたいと願っている。
乞祈！
【ICI落穂抄－20161018】エリクソン著『キリスト教神学』要約版「教会論―①教会の本質」安黒講義録(一部紹介)
https://youtu.be/hnmWQ5XiWB0
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学期に一度の、生駒聖書学院での一泊二日の集中講義、今回は「教会論シリーズ」である。熱心な学生ばかりで、休憩時間も、食事の時間も、個人の質疑応答で埋められてしまう。三年間で、大工の棟梁のように、見習いに「福音理解の家」の建て方をきちんと教えていく。三年間で、見違えるように「福音理解」という家の「優れた建築家」に成長させられていく姿をみせられる。秋季入学生数名を加え約30名のクラス。エリクソンは「電話帳を読むように、教えては駄目だ！魂を込めて讃美歌を歌い上げるように教えるべきだ」と語っている。わたしにとって、エリクソン著『キリスト教神学』は楽譜のようであり、それをモーツァルトの音楽のように演奏し、神学生に感動を与えることを目指している。教える内容だけでなく、渓流の美しい水流のように語り、印象派の絵画のようにカラフルにイラスト板書し、リズム・テンポ・間・抑揚を大切にしている...。自然体で講義を開始し、次第に本質に入っていく。そのときは「フォルテシモ」で叫ぶように語る。心の琴線に触れるところでは「ピアニシモ」となり、時に「涙声」となってささやく。講壇、そこはわたしにとって、神学教育に人生をささげてきた「ひとりの神のしもべ」としての、舞台であり、ステージである。そこで全焼の生贄としてささげられ、神の栄光を現すひとりとされたいと願っている。また、わたしが「旅芸人」のように、あちこちでドサ廻り講演を続けられているのは、箴言31章のようなかたちで留守を守ってくれている家内のおかけである。神に栄光。地の上に、感謝！
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【本章の概要】
教会は、信仰者の間の共同体的関係を表す、数少ない目に見える形態の一つである。教会の一致において意味されている幾つかの概念が存在する。聖書は教会を表現するためにたくさんのイメージを使用している。それらのイメージのうちで、重要度の高いものとして、神の民、キリストのからだ、聖霊の宮がある。イメージのそれぞれは教会について理解する上で役に立っている。
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【本章のアウトライン】
「教会」という用語の基本的意味
教会の一致
教会の聖書的イメージ
神の民
キリストのからだ
聖霊の宮
教えられること
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