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春名純人著作集　研究

2026/02/18

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• 春名純人先生は、私が関西学院大学経済学部に学んでいましたとき、社会学部の教授でありました。聖書研究会ポプラのメンバーの幾人かは、社会学部で春名先生のゼミに属したり、講義に出席したりしていました。ただ、その頃の私には、「キリスト教哲学」に対する関心はあまりなく、経済学部で「マックス・ウェバー→大塚久雄→天川潤二郎」という流れの中で、『英国経済における宗教的基盤』を原書で研究しました。英国の産業革命前後における経済・社会状況の変動と牧師の説教の動向の研究で、「封建時代の静的経済社会における��天職神授説�＝ｨ産業革命による土地の囲い込み運動により失業し都市に流入せざるえない人々の��天職選択説�＝ｨ今日の大企業社会における歯車の部品のような疎外感の中での��天職意識の喪失�＝vを聖書解釈と適用という視点から分析・評価した卒業論文でした。この��天職意識�≠ﾌ探求は、わたしのライフワークのひとつとなっています。
  　
• 春名先生との正式な出会いは、関西学院大学経済学部を卒業し、一宮基督教研究所を卒業し、一宮基督教研究所の助手として勤務していたときに、その当時神戸の六甲にありました「神戸改革派神学校」に聴講に行かせていただきましたときに、『キリスト教哲学』の科目を聴講させていただいたことが最初でした。そのときも、途中から大阪の最南端の岬公園のすぐ近くにある「岬福音教会」の牧師として赴任することとなり、十分に学ばせていただくことなく過ぎていました。
  　
• 本格的に、春名先生の著作に学ぶことになりますのは、東京キリスト教学園・共立基督教研究所に内地留学させていただきましたときに、恩師である宇田進先生から、春名純人著『哲学と神学』をかなり丁寧に教えていただきました。そのときから、啓蒙主義的キリスト教のあり方が内包する問題点をきわめて明確に理解することができるようになりました。

• 昨年夏の『福音主義神学における啓示・聖書・釈義の問題について』：２００５年度 夏季集中公開講座とディスカッション：−M.J.エリクソン著・安黒務訳「キリスト教神学」と宇田進著『総説現代福音主義神学』をめぐって−�@今日の福音主義神学の「基礎」の問題 、�A「聖書の批評的研究」の福音主義神学の視点からの評価、�B福音主義神学と「バルト神学」の啓示理解の相克 、�C「ポストモダン時代」における福音主義神学。
  　

• 今年春の『現代における福音派の神学』：関西学院大学　神学部　特別講義とディスカッション−「現代神学の最前線（フロント）」栗林輝夫教授の講義シリーズの中で−』 ：�@福音派とは何か、�A「ポスト・リベル時代の到来」と「神学上のパラダイムの多元性の承認」 、�Bad fontem（源泉へ） と主要な展開、�C最近の課題と傾向

• 神学研究における最大の課題としての��前提�≠ﾌ問題に最も光をあててくれる書物として、春名純人著作集を参考にさせてくいただいています。私の翻訳させていただきました、エリクソン著『キリスト教神学』の第二巻、三巻の宇田進先生の「監修者あとがき」の中に、同志社大学の森孝一先生と関西学院大学の栗林輝夫先生への言及があり、二人の先生方の「福音派神学に対する誤解」に対する反論が掲載されています。今回の関西学院大学神学部での特別講義も、それらの誤解を解く一助となればとの願いがありました。
  　

• ただ、時間的に限られていましたので、「福音派の神学がどのようなかたちでなされているのか」を詳しく説明することができませんでした。そこで、そのイントロダクトリーな講義の続編的な意味で、これらの事柄の��前提主義�％Iな事柄を、春名先生の著作集を紹介することで補足していけたらと考えています。この取り組みを通して、今後の私の「現代における福音派の神学」についての解説にも深みと豊かさが増し加えられていくことと思います。