ＩＣＩ日誌

2015/03/28
　

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５月３０日

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　［ICI］(icd.1135030205)   ★ Weekly Systematic Theology by Aguro ★
　
　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−
　
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　  　こんにちは、一宮基督教研究所組織神学教師、一宮基督教研究所の安黒務です。
　　　今日も、ミラード.J.エリクソンの「キリスト教教理入門」「第三十五章
　　　教会の性質」を学んでまいりましょう。
　
「キリスト教教理入門」第十一部 第35章 教会の性質　
　　　　　　第三節　教会についての聖書の表象　第二項　キリストのからだ
　
　05/30 ■そのからだは真の交わりによって特徴づけられるべきです。■
        　　　 （パスワード：4011）
　
　　　　　信仰生活の初期に、
　　　　　『Ｔ．ボヴェー著作集』、『Ｐ．トゥルニエ著作集』等から、
　
　　　　　「真の交わり」「親密な感情と互いについての理解」
　　　　　「感情移入や励まし（道徳的啓発）」等、
　　　　　　キリスト教信仰における情緒面の大切さを教えられたことは
　　　　　　幸いなことでした。
　

　

５月２９日

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     ［ICI］(icd.1238020401)   ★ Daily Systematic Theology by Aguro ★
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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第四項　死の結果
　
05/29 ■死は存在の消滅とか終わりをもたらすものではありません。…■
　　　　 　（パスワード必要）
　
　　　　これは、クリスチャンにとっては
　　　　　“自明の理”にあたる命題といえるものです。
　
　　　　しかし、今日の神学的状況を見据えて
　　　　　この命題を考えることもまた必要です。
　
　　　　私が最近参考にしていますのは、
　　　　　宇田師の『総説 福音主義神学』です。
　　　　　その中の「第９章 終末論のゆくえ？」の
　　　　　　「第九項 “最後の審判”と“永遠の刑罰”」、
　　　　　　「第十項 嵐の中に立つ“永遠の刑罰”の教理」、
　　　　　　「第十一項 “絶滅説”と福音派」
　　　　　　　　からの断片を見てまいりましょう。
　

　

５月２７日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　第二節　死：第三項　肉体の死：自然か、不自然なのか
　
05/27 ■最初の人間は永遠に生きる可能性をもって創造されたように…■
　　　　 　（パスワード必要）
　
　　　　　しかしながら、
　　　　　　彼らは生来不死ではありませんでした。
　　　　　　つまり、彼らは彼らの性質のゆえに
　　　　　　永遠に生き続けるのではありません。
　
　　　　　むしろ、もし彼らが罪を犯したとしても、
　　　　　　彼らはいのちの木から取って食べることができ、
　　　　　　その結果永遠のいのちを受け取ることができました。
　

　

５月２６日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第三項　肉体の死：自然か不自然か
　
05/26 ■最初の人間が死ぬべき者、また不死なる者に創造されたかどうか■
　　　　 　（パスワード必要）
　
　　　　　パウロは，
　　　　　　死は「罪から来る報酬」であって，
　　　　　　自然の現象ではなく，
　　　　　　人間の罪の結果であると言っている．
　
　　　　　人間の罪
　　　　　　すなわち死は，
　　　　　　根源的にアダムの罪に由来する．
　　　　
　　　　　人間は，
　　　　　　このゆえに，
　　　　　　神の前に死んだ者である

５月２５日

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　［ICI］(ＫＢＩ講義紹介) ★ Weekly Systematic Theology by Aguro ★

　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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＜主著＞メイン・テキストによる講義です。

●「キリスト教神学」

　　　　ＫＢＩ講義「第七章　ポストモダンと神学」の講義アウトラインです。 　　　　

　　　　ＫＢＩ講義「第六章　神学とその言語」の講義アウトラインです。 　　　　

　　　　ＫＢＩ講義「第四章　神学と聖書の批評的研究」の講義アウトラインです。
 　　　　
　　　　ＫＢＩ講義「第二章　神学と哲学」の講義アウトラインです。
 　　　　
　　　　

５月２３日

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　［ICI］(icd.1135030204)   ★ Weekly Systematic Theology by Aguro ★
　
　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−
　
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「キリスト教教理入門」第十一部 第35章 教会の性質　
　　　　　　第三節　教会についての聖書の表象　第二項　キリストのからだ
　
　05/23 ■からだ全体は聖くあるべきです。他の信者の重荷を担うべきです。■
         　　 （パスワード：7490）
　
　　　　　内なる人・教会員たる者は、
　　　　　　かくのごとし、とされたとき、
　
　　　　　まさに、光の支配する神の国と、
　　　　　　暗黒の支配する世の国との、
　　　　　　目まいのするような対照・色分けに、
　　　　　　思わず息を呑むことでしょう。
　

５月２２日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第二項　死の性質
　
05/22 ■肉体の死に加えて、聖書は霊的な死と永遠の死について語って…■
　　　　  　（パスワード必要）
　
　　　　この死後と終末の問題は、
　　　　　だれもが避けて通れないものであるが、
　　　　　人間の罪の性質から、
　　　　　聖書の事実を直視せずに、楽観的な見方に引きずられるか、
　　　　　聖書の内容を超えた思弁的な方向への関心から、
　　　　　奇妙な見解が主張される傾向がある。
　
　　　　読者はこの聖書研究によって、
　　　　　聖書とともに歩みながら、
　　　　　聖書がとどまるところを教えられる…。　

　

５月２１日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第二項　死の性質
　
05/21 ■聖書において肉体のいのちが休止することについて語っています。■
　　　　 　（パスワード必要）
　
　　　　　死を肉体と魂の分離として語っています。
　　　　　　私たちがそれらの箇所において扱っているものは、
　　　　　　その親しんできた肉体をもった状態における
　　　　　　いのちの休止です。
　
　　　　　しかしながら、
　　　　　　これは存在の終わりではありません。
　
　　　　　聖書によれば、
　　　　　　いのちと死は存在と非存在としてではなく、
　　　　　　存在の二つの異なった状態として
　　　　　　考えられるべきものなのです。
　
　　　　　死は、
　　　　　　ある人々が考えているように死滅としてではなく、
　　　　　　単に異なった存在の様式への移行なのです。
　

　

５月１９日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第一項　死の現実
　
05/19 ■すべての人は死の現実性と確実性を知的に知っているけれど…■
　　　  　（パスワード必要）
　
　　　　　私たちは肉体の死の現実を知るのを避けるために
           すべての一連の婉曲語法を使用します。
　
          人間は死ぬのではありません
            −彼らは息を引き取る、あるいは逝ってしまう
            と言うのです。
　

　

５月１８日

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　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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＜主著＞メイン・テキストによる講義です。

●「キリスト教神学」

　　　　ＫＢＩ講義「第三章　神学の方法」の講義アウトラインです。
 　　　　
　　　　ＫＢＩ講義「第三章　神学の方法」のパワーポイント・スライドです。
　　　　

＜要約版＞簡易テキストによる講義です。

●「キリスト教教理入門」

　　　　ＫＢＩ講義「第三十三章　救いの始まり：客観的側面」の講義アウトラインです。
　　　　
　　　　ＫＢＩ講義「第三十三章　救いの始まり：客観的側面」のパワーポイント・スライドです。
　　　

　

５月１６日

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　［ICI］(icd.1135030203)   ★ Weekly Systematic Theology by Aguro ★
　
　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−
　
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「キリスト教教理入門」第十一部 第35章 教会の性質　
　　　　　　第三節　教会についての聖書の表象　第二項　キリストのからだ
　
　05/16 ■孤立し、単独のクリスチャン生活のようなものは存在しません。■
         　　　 （パスワード：7111）
　
　　　　　新約教会の形成に伴い，秩序とカリスマとの関係が
            教会組織上の基本原則として注目されるようになった．
　
　　　　　秩序とは，
　　　　　　「すべてのことを適切に，秩序をもって行ないなさい」
　　　　　　　とあるように秩序指向的で，役職や制度に
　　　　　　　権威のよりどころを求める傾向を言う．
　
　　　　　これに対し，カリスマとは，
　　　　　　「主の御霊のあるところには自由がある」
　　　　　　　とあるように自由指向的で，
　　　　　　　霊的な賜物や異常な力に権威のよりどころを求める傾向を言う．
　
　　　　　もちろん，両者の背後には，キリストとその聖霊，
　　　　　　…という2つの権威が控えていよう．
　　　　　教会組織における秩序とカリスマ間の調和とバランスは，
　　　　　教会のあり方を決定するほどの重要性を持つ．
　　　　　

　

５月１５日

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死：第一項　死の現実

05/15 ■すべての人の否定できない事実は、死の不可避性です…■
　　　　　（パスワード必要）
　
　　　　　この死の頻度という事実よりも恐ろしい事実は、
　　　　　　人間の死は―肉体の死でさえも―
　　　　　　単なる自然現象ではないということです。

　　　　　死は
　　　　　　基本的には罪に対する刑罰、
　　　　　　神の『決定』だということです。
　　　　　　　　 　　　
　

５月１２日

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［ICI］(ct.01_note) 　★ Daily Systematic Theology by Aguro ★
　　　 　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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　　　こんにちは、一宮基督教研究所組織神学教師、一宮基督教研究所の
　　　安黒務です。今学期の新学年より、エリクソン博士の主著
　　　『キリスト教神学』を使用して「組織神学」の講義を
　　　してまいります。その講義のパワーポイント・ファイルを
　　　「アウト・ライン、スライド、ノート」の三種類のかたち
　　　で「★ Daily Systematic Theology by Aguro ★」を
　　　継続的に配信（更新）紹介させていただきます。

　　　エリクソンの「キリスト教教理入門」の「第３８章 導入的
　　　事柄と個人終末論」の講義と並行して配信させていただき
　　　ますので、よろしくお願い致します。
　　　
　　「キリスト教神学」
　　　　第一部 第１章 神学とは何か

05/12 ■『キリスト教神学』を学ぶことは、目標の半分です。■
　　　　　
　
　　　　　スタンダードな『キリスト教神学』を教えうる弟子作り

　　　　　予習：『キリスト教神学』を学ぶ備えをする−目標の半分

　　　　　講義：時間の関係で、 『キリスト教神学』の輪郭と
　　　　　　　　エッセンスを学び、要点を掘り下げる

　　　　　復習：各自が卒業後、 『キリスト教神学』を派遣される
　　　　　　　　諸教会で、説教準備・聖書研究会等で活用し教える
　　　　　　　　ノート作り。

　　　　　将来：各自が『キリスト教神学』をベースに所属教派の
　　　　　　　　脈絡にあった講義レジュメを作成し、 『キリスト
　　　　　　　　教神学』を教えうる弟子をつくる。（最終目標）

　　　　　　　　 　　　
　　
　

５月９日

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　［ICI］(ＫＢＩ講義紹介) ★ Weekly Systematic Theology by Aguro ★

　　　　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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　 　こんにちは、一宮基督教研究所組織神学教師、一宮基督教研究所の安黒務です。
　　　ミラード.J.エリクソンの「キリスト教教理入門」「第三十五章
　　　教会の性質」の学び、週一回なのに忙しすぎてなかなか進みません。
　　　申し訳ありません。

　　　神学研究と神学教師の働きに献身しているつもりですが、
　　　それでもなかなか時間をつくることは大変です。

　　　今週より、講義のある週はその「講義紹介」をさせていただくことに
　　　させていただくことにより、自らの奉仕を軽減させていただきます。
　　　奉仕の軽減により、余裕が生まれ、分散していた力が結集され、より
　　　充実した奉仕が可能にされると思います。

＜要約版＞
●「キリスト教教理入門」
　　　　ＫＢＩ講義「第三十二章　救いの始まり：主観的側面」の講義アウトラインです。

●ＫＢＩ講義「第三十二章　救いの始まり：主観的側面」のパワーポイント・ファイルです。

＜主著＞いよいよ、メイン・テキストによる講義が始まります！
●「キリスト教神学」
　　　　ＫＢＩ講義「第一章　神学とは何か」の講義アウトラインです。

●ＫＢＩ講義「第一章　神学とは何か」のパワーポイント・ファイルです。
　

　

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　　　 　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二節　死

05/07 ■終末論を話すとき個人終末論と世界終末論を区別しなければ…■
　　　　　（パスワード必要）
　
　　　　前者は，
　　　　　個人の時間的死，霊魂の不死，
　　　　　死から復活までの中間状態を扱い，

　　　　後者は，
　　　　　世の終りのしるし，キリストの再臨，死者の復活，
　　　　　最後の審判，新天新地（世界の完成）を扱い、
　　　　　千年王国の問題も，普通，後者の中に含められます．　　
　　　　　　　　 　　　


　　
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［ICI］(icd.1238010020) ★ Daily Systematic Theology by Aguro ★
　　　 　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一節　終末論への導入

05/06 ■終りの事物の教理の研究は、その霊的意義と実際的適用を強調…■
　　　　　（パスワード必要）
　
　　　　　それらは生活の聖化、奉仕への勤勉、
　　　　　　そして未来への希望を刺激します。

　　　　　それらは論争の主題としてではなく、
　　　　　　奉仕のための資源とみなされるべきです。　
　　　　　　　　 　　　

　

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［ICI］(icd.1238010019) ★ Daily Systematic Theology by Aguro ★
　　　 　　One More Paragraph!　　　−組織神学的瞑想のひととき−

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　　「キリスト教教理入門」
　　　　第十二部 第３８章 導入的事柄と個人終末論：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一節　終末論への導入

05/05 ■終末論的事柄が重要度において差異があると留意することは大切…■
　　　　　（パスワード必要）
　
　　　　　キリストの再臨と死後のいのちのように
　　　　　　基本的な事柄で一致をもつことは
　　　　　　最も重要なことです。

　　　　　他方、千年王国とか大患難のような、
　　　　　　あまり中心的なものではなく、
　　　　　　あまり明確に解き明かされていない諸問題で
　　　　　　特別な立場を保持することが
　　　　　　正統主義の踏み絵とされたり、
　　　　　　クリスチャンの交わりや一致の条件と
　　　　　　されるべきではありません。