ICI ホームページ表紙　9.終末論のゆくえ　1.教義学の「笠石」　2.１９世紀−脱終末論　3.２０世紀−終末論の復興　4.新しき視点と危機感覚　5.先駆としてのカント主義　6.実存集中　7.歴史感覚と救済史　8.未来感覚と歴史の神学　9.最後の審判と刑罰　10.嵐の中の刑罰の教理　11.絶滅説と福音派　12.バルトのユニヴァーサリズム　13.全面的ユニヴァーサリズム　14.多元主義的ユニヴァーサリズム　15.第二バチカン公会議後　16.聖書的終末論への礎石

Part ２

第９章　キリスト教終末論のゆくえ？

８．「未来感覚」と歴史の神学

2011/07/19

  1. ブルトマンを中心とする実存論的終末論←６０年代にきびしい批判＝新しい動向

    1. ユルゲン・モルトマン

      1. カント主義の影響による世界喪失を克服

      2. 神学における世界の回復

    2. ボルフハルト・パネンベルク
      　　　　　　　　　　 not　　　　　　

      1. 実存論神学−歴史＝人間実存の歴史性に限定−神の啓示の拠点

      2. 救済史学派の立場−一種の超歴史的なもの−啓示の場所
        　　　　　　　but

      3. この歴史的世界全体−普遍史＝啓示の舞台−神学における歴史の回復

    3. シャルダン−類似した動き

      1. 巨大な進化過程−進化感覚−「神のオメガ（終局）点」（進化の原点としてのキリスト）

      2. 未来への普遍的信仰−進歩・進化への信仰、再臨への期待、偉大な終末論的変貌

  2. モルトマンによる新しい動向−注目点

    1. カント主義の批判とその克服の問題

    2. カント主義の根本問題性−物化と主観性の分裂

      1. 物化−世界の物化という事態

      2. 主観性−神への道

      3. キルケゴール−カントの二元論の徹底

    3. カント主義の問題の克服−神学上の重要なアジェンダ

      1. モルトマンとパネンベルク−克服の道をヘーゲル主義の方向に

      2. 『カントとドイツ観念論』−有限者を超越し、有限者から断絶した絶対者の立場を否定

      3. ヘーゲル−無限者と有限者

      4. ヘーゲル−歴史の過程＝目的論的に把握

      5. モルトマン

        1. not 世界−死せる合理的機械論的メカニズム but 変化・流動する歴史的世界

        2. 人間の経験になかった新しいもの−生起する可能性−未来に向かって開かれた世界＝聖書の立場

        3. この世界理解に立って−聖書の具体的な解釈

        4. 約束と希望の構図−具体的歴史を地平に

    4. モルトマン、パネンベルク−終末論における新しい動向

      1. 多くの歓迎すべき強調点

      2. ２０世紀の非神話化論の頂点・一種の現代的神秘主義−実存論的神学への矯正的な働きの功績

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